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烘云托月——程硯秋的青衣化妝

京劇舞臺上,青衣登場亮相,一個字:美。角兒們往往一亮相便是滿堂彩。

其實在這之前,演員剛剛在后臺經歷了一次“嬗變”——舞臺造型。化妝是舞臺造型的重頭戲。都說“吃飯不進廚房,看戲別進后臺”,說的是戲曲演員化妝的過程常常“慘不忍睹”。然而,正是在這個“慘不忍睹”的過程中,經巧手點化,演員才有了光彩照人的劇中形象。

有人說化妝的手段和目的都可謂“烘云托月”,此話頗有道理。

“烘云”是說巧施各種化妝手段,“托月”是說化妝要為劇中人物造型服務。一個“美”字是所有戲曲演員對化妝效果的追求,尤其是青衣演員,對妝容美更為重視。但是,在程硯秋先生心中,能融入劇情,符合劇中人物身份的化裝便是美。

京劇化妝尤其有一種程式美、儀規美,是一絲一毫不能馬虎的。行家看來,這個過程是莊嚴甚至神圣的。對于程硯秋,化妝的過程也是他入戲的過程,隨著妝容一層層暈染,他便漸漸成了申雪貞、蔡文姬、江采萍、薛湘靈……

化妝步驟

洗臉

潔面自然是第一步。照片不知道是哪一年拍的,當時的后臺條件實在簡陋,一個臉盆,半盆清水,但洗臉不能對付,必須清洗掉臉上的油光,便于進行下一道程序。

打彩底

之所以為“打”彩底,要點在于“拍”,而非“抹”。把化妝油彩均勻地拍打在面部及脖頸處,順序依次為腦門、鼻子、下巴、兩頰、兩腮和脖子。眉眼、鼻窩、嘴角、眼角等細小部位也要面面俱到,色彩既不要太薄,露出皮膚本色,也不要太厚,顯得僵硬呆板。

描眉

用鍋煙和眉黑筆在原有眉毛的基礎上加以強調和修飾,畫眉的長短、粗細、曲直既要結合演員的臉型及五官特點,更要符合劇中人物身份,從整體上協調和彌補。程硯秋畫的柳葉眉若虛若實、形態自然且富有真實眉毛的立體感。所謂“眉目傳情”,妝容令觀眾領略到的情感,正如程先生對角色本身的綿綿情意。

勒頭

用勒頭帶、網巾、水紗等依次扎在發際根部。勒頭有兩個目的,一是將眼梢吊起,顯得精神;將皺紋拉開,顯得年輕。二是便于掛頭飾、頭盔,以防掉落。

貼片子

《木蘭辭》有云:“當窗理云鬢,對鏡貼花黃”,自古以來,中國婦女對臉的裝飾就十分在意。據說戲曲旦角兒貼片子始于18世紀秦腔泰斗魏長生。因為傳統戲曲中的旦角兒大都是男人扮演的,用貼片子的方法模仿出女人發跡線輪廓,是為了與劇中人物更相像。現在京劇中的青衣大都由女演員扮演,在古裝戲中,貼片子仍然作為化妝的一道重要程序,當然是為了模仿古代婦女的發型,同時也能矯正演員的臉型。片子以它流云一般彎彎的線條,勾畫出旦角兒精致典雅的面部造型。當然,用什么樣的片子、怎樣帖,要根據演員的臉型和所扮演人物的身份做細微調整。注意照片中程先生的蘭花指,真仿佛古時早起梳妝的女兒家,這時的他已經入戲了。戲外的程硯秋絕不會這樣,而是一個北京的純爺兒們。

戴頭飾

亦稱“戴頭面”,其標準有三:其一,符合所扮演的行當;其二,符合劇中人物的年齡及身份;其三,符合劇情。總之,頭發的梳理、頭面飾戴的原則應是烘云托月式的,要突出演員的扮相、角色的性格、人物的身份,而更重要的是利于塑造人物和表達情感。

定妝

即敷粉,在拍打的油彩上敷一層薄薄的脂粉,可使油彩的造型固定在臉上,遮去油彩亮光。這時,一個完美的青衣妝容便完成了。接下來的穿衣則是另一個復雜的過程,咱們以后再說。

總之,京劇的化妝藝術絕非單純的技術性工作,它是舞臺美術的一個重要組成部分,是塑造人物的重要一環,與燈光、服裝、布景有著密切的關系。不論演什么戲,在什么場合演,程硯秋先生對化妝從來一絲不茍。他的青衣扮相沉穩大氣,亦不失嫵媚動人。化妝是程硯秋藝術體系中不可或缺的內容之一。

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